Pustinia

Al Espiritu Santo - Liturgia Bizantina

2011-05-29T05:55:00.000-07:00

Rey Celestial, Consolador,

Espìritu de la verdad,

que estàs presente en todas partes,

y lo llenas todo,

Tesoro de todo bien y Fuente de vida,

ven y haz de nosotros tu morada,

purificanos de toda mancha

y salva nuestras almas,

Tù que eres Bueno.

Amèn

Sabiduria y Paz

2011-05-02T14:23:00.000-07:00

St 3, 17-18

La sabiduría que viene de arriba ante todo es pura y, además, es amante de la paz, comprensiva, dócil, llena de misericordia y buenas obras, constante, sincera. Los que procuran la paz están sembrando la paz; y su fruto es la justicia.

BUSCAR EL SILENCIO Y NO JUZGAR

2011-01-16T18:54:00.000-08:00

Les dejo algo de Anselm Grün que me dio luz :

"LOS MONJES EXIGEN SILENCIO CUANDO ALGUNO VE QUE EL OTRO FALLA Y TIENDE A CONDENARLO.
COMO LA CONDENA DEL OTRO LO CIEGA A SUS PROPIAS FALTAS DEBE CALLAR.
EN EL SILENCIO SE PUEDEN DESCUBRIR LAS PROPIAS FALLAS EN LAS FALLAS DEL OTRO.

ESTAMOS CONTINUAMENTE OCUPADOS EN COMPARARNOS CON LOS DEMAS. PARA SALIR AIROSOS DE ESTA COMPARACION, REBAJAMOS AL OTRO, DESCUBRIMOS FALSOS MOTIVOS EN SU ACTUACION, INTENCIONES EGOISTAS......SI RENUNCIARAMOS A CLASIFICAR SIEMPRE AL OTRO, A JUZGARLO ENSEGUIDA E INCLUSO A CONDENARLO, PODRIAMOS LLEGAR A VIVIR EN PAZ INTERIORMENTE.

Anselm Grün ; Su amor sobre nosotros. Ed. Narcea

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VEISME AQUÍ, MI DULCE AMOR. - TERESA DE AVILA

2010-10-15T13:03:00.000-07:00

Veisme aquí, mi dulce Amor,
Amor dulce, veisme aquí.
¿Qué mandáis hacer de mi?
Veis aquí mi corazón.

Yo le pongo en vuestra palma
mi cuerpo, mi vida y alma,
mis entrañas y afición;
dulce Esposo y redención,
pues por vuestra me ofrecí.
¿Qué mandáis hacer de mí?

Dadme muerte, dadme vida:
dad salud o enfermedad,
honra o deshonra me dad,
dadme guerra o paz cumplida,
flaqueza o fuerza a mi vida,
que a todo diré que sí.
¿Qué queréis hacer de mí?

Dadme riqueza o pobreza,
dad consuelo o desconsuelo,
dadme alegría o tristeza,
dadme infierno o dadme cielo,
vida, dulce, sol sin velo,
pues del todo me rendí.
¿Qué mandáis hacer de mí?

Si queréis, dadme oración,
si no, dadme sequedad,
si abundancia y devoción,
y si no esterilidad,
soberana Majestad,
sólo hallo paz aquí.
¿Qué mandáis hacer de mí?

Si queréis que esté holgando,
quiero por amor holgar,
si me mandáis trabajar,
morir quiero trabajando. Amén.

La Paz y el Gozo

2010-09-22T16:55:00.000-07:00

Solo cuando llegamos a sentir en el fondo de nuestro espiritu, que nada podemos hacer por nosotros mismos, que nuestra oración no llega a ningún lado, que no somos capaces de encontar el camino de la vida por nosotros mismos, que no podemos darle a la vida un sentido........., solo cuando nos reconocemos en ese lugar, cuando reconocemos nuestra impotencia absoluta, ......somos liberados por El, y encontramos la paz y el gozo, y sentimos una intensa alegría que recibimos . Entonces hoy en ese momento me doy cuenta........y repito las palabras de Santa Teresita del niño Jesús "Dios solo nos pide abandono y agradecimiento...."

LA ORACION CONTINUA por San Juan Casiano

2010-09-04T11:43:00.000-07:00

CONFERENCIA X, CAPÍTULO X: Del método de la oración continua.

El símil que has tomado, de la oración continua que admirablemente has comparado con la enseñanza a los niños, está plenamente justificado. Los niños sólo pueden tomar las primeras lecciones del alfabeto y reconocer las formas de las letras, y dibujar sus figuras con una mano firme si la tienen, mediante la copia de formas cuidadosamente impresas en cera, se acostumbran a expresar sus figuras, por la constante mirada e imitación diaria. Análogamente en la ciencia del espíritu, es preciso que tengamos un modelo hacia el cual orientar con insistencia nuestra mirada.
Tenemos que darle la forma de esta contemplación espiritual, en la que siempre se puede fijar la mirada con la máxima firmeza, y aprender a considerarlo beneficioso en la continuidad ininterrumpida, así como lograr por la práctica de la misma y por la meditación subir a una conciencia aún más elevada. Esta fórmula debe entonces ser propuesta tomándola de este sistema de oración, que tú quieres y que todo monje está acostumbrado a considerar en su progreso hacia el continuo recogimiento en Dios, renovándola sin cesar en su corazón, dejando de lado todo tipo de pensamientos, porque no podría sostenerla si no se ha liberado a sí mismo de todos los cuidados y ansiedades.

Y así como esto fue entregado a nosotros por unos pocos de los más antiguos padres que quedaron, es sólo divulgado por nosotros a muy pocos y a aquellos que están realmente interesados.

Y así, para mantener el recogimiento continuo de Dios, esta fórmula piadosa debe estar siempre puesta delante de ti. "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”. Este versículo no ha sido tomado de todas la Escritura para este fin injustificadamente. Porque contiene todos los sentimientos que pueden ser implantados en la naturaleza humana, y puede ser bien adaptada a cualquier condición, y a todos los peligros.

Dado que contiene una invocación a Dios en contra de todos los peligros, una piadosa y humilde confesión, y una vigilancia sobre la ansiedad y el miedo continuo. Contiene la conciencia de la propia debilidad, la confianza en la respuesta, y la certeza de una ayuda presente y siempre disponible. Para quien está constantemente llamando a su protector, es la certeza de que Él está siempre a mano. Contiene el resplandor del amor y la caridad, es como la exclamación del alma a la vista de las acechanzas que la rodean, que tiembla ante los enemigos que la asedian día y noche, y de quienes sabe que no puede librarse sin la ayuda de su defensor.

Este versículo es un muro inexpugnable y protector, una coraza impenetrable y un escudo firmísimo contra todos los embates. Quien vive dominado por la aflicción de espíritu o la tristeza, o abrumado por algún pensamiento, encuentra en estas palabras un remedio saludable. Ya que nos muestra que aquel a quien invocamos es testigo de nuestros combates y no se aleja nunca de los que en Él confían.

Se nos advierte a nosotros cuya herencia es el éxito espiritual y el deleite de corazón, que no debemos estar exaltados o inflamados por nuestra condición de felicidad, esta nos asegura que no puede durar sin Dios como nuestro protector, al tiempo que le implora a El que venga siempre, e incluso pronto a ayudarnos. Este versículo será útil y provechoso a cada uno de nosotros en cualquier condición en que podamos encontrarnos.
Para alguien que siempre y en todos los asuntos quiere ser ayudado, muestra que necesita la ayuda de Dios no sólo en asuntos difíciles o tristes, sino también por igual en los prósperos y felices, para que pueda ser liberado de unos y también para poder continuar en los otros, puesto que de Dios depende tanto el librarnos de la adversidad como el hacernos vivir en la alegría. Ya que la debilidad humana no puede, sin la ayuda de Dios, mantenerse ni frente a los bienes ni frente a los males de la existencia.

Supongamos que estoy afectado por la pasión de la gula. Pido alimentos de los que el desierto no sabe nada, y en lo más profundo del desierto son llevados a mí los olores de los deleites del rey y creo que incluso en contra de mi voluntad me siento atraído mucho por ellos.Debo decir de inmediato: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Me siento inclinado a anticipar la hora fijada para la cena, o estoy tratando con gran dolor de corazón mantenerme en los límites de mi magra ración de pobre. Tengo que gritar con gemidos: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme.”

La debilidad del estómago me impide querer ayunar más severamente, a causa de los asaltos de la carne, o la sequedad del vientre y el estreñimiento me asustan. A fin de poder cumplir mis deseos, o bien que el fuego de la lujuria carnal pueda ser apagado sin el recurso de un ayuno más estricto, tengo que orar: ""Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Cuando voy a la cena, a la hora indicada y detesto tomar los alimentos y me veo impedido de comer cualquier cosa para satisfacer las exigencias de la naturaleza: tengo que llorar con un suspiro: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Cuando quiero en aras de la firmeza de corazón dedicarme a la lectura, un dolor de cabeza interfiere y me detiene, o me vence el sueño a las nueve de la mañana. Si levanto la cabeza y me hago violencia para leer, no tardaré en seguida en caer rendido sobre mi libro sagrado. ¿Qué haré yo en este estado? Clamar a Dios desde el fondo de mi corazón: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

El sueño permanece alejado de mis ojos, y muchas noches me encuentro cansado con falta de sueño e ilusiones causadas por el diablo. Sin poder pegar los ojos, me resulta imposible tomar el descanso reparador que necesito por la noche. Entonces tengo que suspirar y orar: ""Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Mientras todavía estoy en medio de una lucha con el pecado, de repente una irritación de la carne me afecta y trata con una sensación placentera hacerme consentir, mientras duermo. A fin de que un voraz incendio no queme las flores fragantes de la castidad, tengo que gritar: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Siento que la tentación a la lujuria se retira, y que el calor de la pasión se ha desvanecido de mis miembros: Con el fin de que este buen estado adquirido, o más bien que esta gracia de Dios pueda quedarse más tiempo o para siempre conmigo, yo sinceramente debo decir: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Estoy preocupado por los dolores de la ira, la codicia, la oscuridad, que llevaron a perturbar el estado de paz en que yo estaba y que era querido para mí. Para no me deje llevar por la pasión rabiosa en la amargura de la hiel, tengo que gritar con profundos gemidos: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Me encuentro juzgando, por estar inflamado por la acedía, la vanagloria y el orgullo, y mi mente con pensamientos sutiles se halaga a causa de la frialdad y el descuido de los demás. Con el fin de que esta sugerencia peligrosa del enemigo no pueda obtener el dominio sobre mí, tengo que orar con toda contrición de corazón: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

He ganado la gracia de la humildad y sencillez, y al estar continuamente mortificando mi espíritu, me he librado de la petulancia del orgullo: a fin de que no “venga contra mí el pie del orgullo" y "la mano del pecador no me moleste", y para que no pueda ser más seriamente dañado por la euforia de mi éxito, he de llorar con todas mis fuerzas: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Estoy sobre ascuas con innumerables y variados vagabundeos de mi alma y astucia de mi corazón, y no puedo recoger mis pensamientos dispersos, ni siquiera puedo decir mis oraciones sin interrupción de imágenes de figuras vanas y el recuerdo de conversaciones y acciones, y me siento atado por la sequedad y la esterilidad, y siento que no puedo dar a luz las ideas espirituales. Para que me sea concedida la liberación de este estado desolador, cuando ni las lágrimas ni los suspiros han sido suficientes, debo ponerme a salvo con esta plegaria: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Una vez más, siento que por la visita del Espíritu Santo he adquirido propósito del alma, firmeza de pensamiento, agudeza de corazón, junto con un gozo inefable y el transporte de la mente, y en la exuberancia de los sentimientos espirituales he percibido por una súbita iluminación de parte del Señor una abundante revelación de santas ideas que antes estaban escondidas para mí. A fin de que me sea concedido gozar largo tiempo de esta luz, debo decir a menudo y con toda el alma: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Rodeado por los horrores nocturnos de los demonios estoy agitado, y estoy perturbado por sus apariciones fantasmales. Mi esperanza de vida y salvación es retirada por el horror del miedo. Volando hacia el refugio seguro de este versículo, como en un puerto de salvación, voy a gritar con todas las fuerzas: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Una vez más, cuando he sido restaurado por el consuelo del Señor, y, animado por su venida, me siento como acompañado por miles y miles de ángeles, de modo que, de repente, me atrevo a buscar el conflicto y provocar una batalla con quienes hace poco tiempo atrás yo temía más que a la muerte, y cuya cercanía o toque sentía con estremecimiento de la mente y el cuerpo. A fin de que el vigor de este coraje pueda, por la gracia de Dios, continuar en mí por más tiempo, tengo que gritar con todas mis fuerzas: "Oh Dios, ven pronto en mi ayuda: Oh Señor, date prisa en socorrerme”

Sea, pues, este versículo el alimento constante de nuestra oración. En la adversidad, para vernos libres de ella; en la prosperidad, para mantenernos firmes y precavidos contra la soberbia. Que el pensamiento de este versículo sea repetido sin cesar en tu pecho.Cualquiera que sea el trabajo que estés haciendo, o el oficio de tus manos, o el viaje que estés haciendo, no dejes de entonar esto. Cuando vas a la cama, o a comer, y en las últimas necesidades de la naturaleza, piensa en esto. Este pensamiento en tu corazón vendrá a ser para ti una fórmula de salvación, y no sólo mantenerte sano y salvo de todos los ataques de los demonios, sino también purificarte de todas las faltas y las manchas terrenales, llevándote a la contemplación celestial e invisible, a aquel ardor inefable de oración de los cuales muy pocos tienen experiencia. Que el sueño venga sobre ti mientras pronuncias este versículo, hasta que, a fuerza de repetirlo, adquieras el hábito de decirlo incluso hasta en el sueño.
Cuando te despiertes que sea lo primero que venga a tu mente, deja que anticipe todos tus pensamientos de vigilia, al levantarte ponte de rodillas y que desde entonces a lo largo de tus acciones no te abandone durante todo el día. Deberías pensar sobre esto, de acuerdo al mandato del Legislador: "en casa y yendo de camino, durmiendo y despiertos”.

Esto deberías escribir en el umbral y la puerta de tu boca, esto deberías colocar en las paredes de tu casa y en el fondo de tu corazón para que cuando caes de rodillas en oración este pueda ser tu canto mientras te pones de rodillas, y cuando te levantes para atender todas las ocupaciones necesarias de la vida, pueda ser tu oración constante.

MEDITACION CRISTIANA VERSION ESPAÑOL

2010-08-05T05:29:00.000-07:00

André Louf

2010-08-01T06:48:00.000-07:00

http://es.gaudiumpress.org/view/show/17634-muere-en-francia-dom-andre-louf

«Reza a tu Padre que está en lo escondido»

2010-06-16T05:38:00.000-07:00

     ¿Qué más quieres, ¡oh alma!, y qué más buscas fuera de ti, pues dentro deti tienes tus riquezas, tus deleites, tu satisfacción, tu hartura y tu reino,que es tu Amado, a quien desea y busca tu alma?...  Sólo hay una cosa, que,aunque está dentro de ti, está escondido...

     Pero todavíadices: Puesto está en mí el que ama mi alma, ¿cómo no le hallo ni le siento?La causa es porque está escondido, y tú no te escondes también para hallarle ysentirle. Porque el que ha de hallar una cosa escondida, tan a lo escondido yhasta lo escondido donde ella está ha de entrar, y, cuando la halla, éltambién está escondido como ella. Como quiera, pues; que tu Esposo amado es eltesoro escondido en el campo de tu alma, por el cual el sabio mercader diotodas sus cosas (Mt. 13, 44), convendrá que para que tú le halles, olvidadostodas las tuyas y alejándote de todas las criaturas, te escondas en tu retreteinterior del espíritu.

     Y, cerrando la puerta sobre ti, es asaber, tu voluntad a todas las cosas, ores a tu Padre en escondido; y así,quedando escondida con él, entonces le sentirás en escondido, y le amarás ygozarás en escondido, y te deleitarás en escondido con él, es a saber, sobretodo lo que alcanza la lengua y sentido.

San Juan de la Cruz (1542-1591), carmelita descalzo, doctor de la Iglesia
Cántico espiritual B, 1, 8-9

Cantar del alma que se huelga de conocer a Dios por fe

2010-05-30T16:00:00.000-07:00

«Un solo Dios, un solo Señor, en la trinidad de personas y en launidad de naturaleza» (Prefacio)

     Qué bien sé yo la fonte
que mana y corre,
aunque es de noche.

     Aquella eterna fonte está escondida,
que bien sé yo dotiene su manida,
aunque es de noche.

     Su origen no losé, pues no le tiene,
mas sé que todo origen de ella tiene,
aunquees de noche.

     Sé que no puede ser cosa tan bella,
y quecielos y tierra beben de ella,
aunque es de noche.

     Biensé que suelo en ella no se halla,
y que ninguno puede vadealla,
aunque es de noche.

     Su claridad nunca es oscurecida,
y sé que toda luz de ella es venida,
aunque es de noche.

     Sé ser tan caudalosos sus corrientes.
que infiernos, cielosriegan y las gentes,
aunque es de noche.

     El corrienteque nace de esta fuente
bien sé que es tan capaz y omnipotente,
aunque es de noche.

     El corriente que de estas dos procede
sé que ninguna de ellas le precede,
aunque es de noche.

     Aquesta eterna fonte está escondida
en este vivo pan por darnosvida,
aunque es de noche.

     Aquí se está llamando a lascriaturas,
y de esta agua se hartan, aunque a oscuras
porque es denoche.

     Aquesta viva fuente que deseo,
en este pan devida yo la veo,
aunque es de noche.

San Juan de la Cruz (1542-1591), carmelita descalzo, doctor de la Iglesia

.......en definitiva esa es la Pascua dar la Vida al otro

2010-04-01T10:10:00.000-07:00

......Ya el cuerpo de Jesús no daba para más, lo único que tenía integro era su Espíritu y sin embargo como puse la cita de San Juan en la imagen "nos entregó su Espíritu". Que lindo poder juntos pensar y concretar que maneras y con quien entregar nuestro espíritu lo más valioso que tenemos, eso esencial de las personas...y así poder tener momentos de profundo encuentro con los demás, nuestros familiares, nuestros amigos, y con aquel que no me conoce,.................................., que se yo tantas entregas de nuestro espíritu podemos dar en cada momento y como la vida se encarga de devolvernos eso que dimos, y es maravilloso....Animémonos a poder hacerlo realidad, en definitiva esa es la Pascua dar Vida al otro....

De una catequista que vive en la Patagonía

De una catequista que vive en la Patagonia

El Secreto de la Epifanía

2009-12-30T19:01:00.000-08:00

El secreto de la navidad sigue desarrollandose en la fiesta de la Epifanía. En los astrólogos que desde oriente se ponen en camino para buscar al Niño Dios, se ha visto el pueblo a si mismo y ha desarrolado su historia en numerosas leyendas. Los magos vienen de oriente de donde sale el sol. Contemplan la noche, investigan las estrellas. Son hombres que miran al interior, a los presagios del corazón.....y se ponen en marcha siguiendo una estrella. No matan sus presentimientos con motivos razonables, como Herodes que inmediatamente se dirige a los doctores de la ley, a la razón, para poner otra vez todo en su sitio y asi poder dominar.... Tanto los astrónomos como Heródes nos indican como podemos reaccionar a los presentimientos de nuestro corazón. La fiesta quiere invitarnos a ponernos en camino como los magos y seguir la estrella que nos conduce hasta el Niño divino.

Anselm Grün OSB - "Su amor sobre nosotros" Ed. Narcea.

José en el silencio de Dios.

2009-12-18T05:06:00.000-08:00

«Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor»

El clima de silencio que acompaña todo lo que se refiere a lafigura de José, se extiende también a su trabajo de carpintero en lacasa de Nazaret. De todas maneras, es un silencio que revela de modoespecial el perfil interior de esta figura. Los evgelios hablanexclusivamente de lo que «hizo» José; pero permiten descubrir en susactos, envueltos de silencio, un clima de profunda contemplación. Joséestaba cotidianamente en contacto con el misterio «escondido desdeantiguo», que «puso su morada» bajo su techo (Col 1,26; Jn 1,14)...

Puesto que el amor paternal de José no podía dejar de influir en elamor filial de Jesús y, recíprocamente, el amor filial de Jesús, nopodía dejar de influir en el amor paternal de José, ¿cómo llegar aconocer en profundidad esta relación del todo singular? Las almas mássensibles a los impulsos del amor divino ven, y justamente, en José unluminoso ejemplo de vida interior. Además, la aparente tensión entre lavida activa y la vida contemplativa queda resuelta en él de maneraideal, tal como se puede realizar en el que posee la perfección de lacaridad. Según la conocida distinción entre el amor a la verdad y laexigencia del amor, podemos decir que José ha experimentado tanto elamor a la verdad, es decir, el puro amor de contemplación de la verdaddivina que irradiaba de la humanidad de Cristo, como la exigencia delamor, es decir, el puro amor también del servicio, exigido para laprotección y el desarrollo de esta misma humanidad.

Carta apostólica « Redemptoris Custos », § 25-27 - Juan Pablo II

Alégrense siempre en el Señor. Vuelvo a insistir, alégrense.

2009-12-13T05:23:00.000-08:00

Alégrense siempre en el Señor. Vuelvo a insistir, alégrense.
Que la bondad de ustedes sea conocida por todos los hombres. El Señor está cerca.
Nose angustien por nada, y en cualquier circunstancia, recurran a laoración y a la súplica, acompañadas de acción de gracias, parapresentar sus peticiones a Dios.
Entonces la paz de Dios, quesupera todo lo que podemos pensar, tomará bajo su cuidado los corazonesy los pensamientos de ustedes en Cristo Jesús.
Carta de San Pablo a los Filipenses 4,4-7.

Santisima María "la oración es querer estar con aquel que yo amo"

2009-12-12T07:41:00.000-08:00

"He venido a llevarlos por caminos de retorno a Dios y por caminos de salvación....

"La oración es el arma más eficaz contra satanás.....hoy lo que domina el corazón del hombre es la omnipotencia y la soberbia.....

"Quien tiene a Dios tiene un cielo en la tierra...

"Muy poco está en vuestrasmanos, entreguen todo a mi corazón inmaculado, entreguen su corazón y pensamientos a Dios, entreguen sus dolores y preocupaciones......

"Orar es ponerse en presencia de Dios, despojarse de todo, volcar todo........

"Pedir en la oración que yo me entregue como El quiere que me entregue", no pretendan guiar su vida según sus criterios.......

Tengan confianza en la oración, frecuenten los sacramentos, y hagan ayuno

Charla de Sara........ 10-IX-99 en Pilar (Locuciones de María nuestra madre)

"El alma solo tiene, pues, que recibir la Eternidad Divina en el deslizamiento de las sombras del tiempo....

2009-11-27T04:03:00.000-08:00

Cuando uno no se gobierna con sus propias ideas, no necesita defenderse con palabras. Nuestras palabras no pueden expresar más que las ideas que concebimos: y si no existen estas ideas, tampoco hay palabras, porque ¿para que servirían?, ¿para dar razón de lo que se hace?.
Pero si el alma no conoce esa razón, que permanece oculta en el principio que le hace actuar, y del que solo siente el impulso de manera inefable. Es preciso, pués, dejar que cada momento sostenga la causa del momento siguiente; y todo se sostiene en este encadenamiento divino, todo resulta firme y solido, y la razón de lo que precede se ve por el efecto de lo que sigue.

Quedó atrás una vida de pensamientos, imaginaciones, una vida de palabras múltiples. Ya no es eso lo que ocupa al alma, lo que la alimenta y entretiene. El alma no vé ni prevé por donde habrá de avanzar. No se ayuda ya, con reflexiones para animarse al trabajo y aguantar las incomodidades del camino, y va pasando por todo en el sentimiento más íntimo de su debilidad. El camino se va abriendo a su paso, entra en el, y por el marcha sin ninguna vacilación. Esta alma es pura y santa, simple y verdadera, camina por la linea de los mandamientos de Dios, en una continua adhesión al mismo Dios, que incesantemente encuentra en todos los puntos de esta linea.

No se entretiene ya en buscar a Dios en los libros, en las infinitas cuestiones y en las vicisitudes interiores. Abandona el papel y las discusiones, y El se da al alma y viene a encontrarla. No siguen buscando ya caminos y vías que la conduzacan, pués el mismo Dios le traza el camino, y a medida que ella avanza, lo encuentra claro y abierto. Asi es que todo lo que le queda por hacer es mantenerse bien asida de la mano de Dios, que se le ofrece directamente en cada paso y en cada momento, en los diversos objetos que encuentra día a día, y que se van presentando sucesivamente.

El alma solo tiene, pues, que recibir la Eternidad Divina en el deslizamiento de las sombras del tiempo. Estas sombras varían, pero el Eterno que ocultan es siempre el mismo. Por eso el alma, sin apego a nada, debe abandonarse en el seno de la Providencia, seguir constantemente el amor por el camino de la cruz, de los deberes ciertos y las mociones indudables.

Jean Pierre de Caussade - El abandono en la divina providencia - Gratis Date.org

Fijaos bien en la manera como escucháis

2009-06-09T10:42:00.000-07:00

Beata Teresa de Calcuta (1910-1997), fundadora Hermanas Misioneras de la CaridadEscucha en silencio. Porque tu corazón está lleno de mil cosas, nopuedes escuchar la voz de Dios. Pero desde el momento en que te

pones a la escucha de la palabra de Dios en tu corazón pacificado,

éste se llena de Dios.Esto requiere muchos sacrificios. Si pensamos, si queremos orar, esnecesario prepararnos para ello. Sin darle largas. Aquí no se trata

sino de las primeras etapas hacia la oración, pero si no las llevamos

a cabo con determinación, jamás llegaremos a la última etapa,

la presencia de Dios.Por eso el aprendizaje debe ser perfecto desde el comienzo: ponerse

a escuchar a Dios en tu corazón; y en el silencio del corazón Dios habla.Después, de la plenitud de lo que hay en el corazón, la boca está

llena para hablar. Aquí se obra la confluencia.

En el silencio del corazón, Dios habla, y no tenemos

que hacer más que escucharle.

Después, una vez que tu corazón entra en la plenitud porque se

encuentra lleno de Dios, lleno de amor, lleno de compasión,

lleno de fe, tiene la boca de que hablar.Acuérdate, antes de hablar, que es necesario escuchar, y solamente

así,desde lo más profundo de un corazón abierto, puedes hablar y

Dios te escucha.

El Espíritu de la Verdad

2009-05-27T07:39:00.000-07:00

Guillermo de san Teodorico

El Espejo de la fe

«El Espíritu de la Verdad os guiará hasta la verdad plena»

«¿Quién conoce lo íntimo del hombre, sino el espíritu del hombre
que está en él? Del mismo modo, lo íntimo de Dios lo conoce sólo el
Espíritu de Dios» (1 C 2,11).

Apresúrate, pues, a participar del Espíritu Santo: cuando se le invoca, ya está presente; es más, si no hubiera estado presente no se le habría podido invocar. Cuando se le llama, viene, y llega con la abundancia de las bendiciones divinas.

Él es aquella impetuosa corriente que alegra la ciudad de Dios (sl 45, 5). Si al venir te encuentra humilde, sin inquietud, lleno de temor ante la palabra divina, se posará sobre ti y te revelará lo que Dios esconde a los sabios y entendidos de este mundo (Mt 11,25). Y, poco a poco, se irán esclareciendo ante tus ojos todos aquellos misterios que la Sabiduría reveló a sus discípulos cuando convivía con ellos en el mundo, pero que ellos no pudieron comprender antes de la venida del Espíritu de verdad, que debía llevarlos hasta la verdad plena...

Así como aquellos que quieren adorarle deben hacerlo en espíritu y verdad, del mismo modo los que desean conocerlo deben buscar en el Espíritu Santo la inteligencia de la fe... En medio de las tinieblas de las ignorancias de esta vida, el Espíritu Santo es, para los pobres de Espíritu (Mt 5,3), luz que ilumina, caridad que atrae, dulzura que seduce, amor que ama, camino que conduce a Dios, devoción que se entrega, piedad intensa.

El Espíritu Santo, al hacernos crecer en la fe, revela a los creyentes la justicia de Dios, da gracia tras gracia (Jn 1,16) y, por la fe que nace del mensaje, hace que los hombres alcancen la plena iluminación.

Vivir el momento Presente

2009-05-12T04:54:00.000-07:00

Vivir el momento presente en Paz y Libertad

Jacques Philipe (Notas de su charla/conferencia 7 de Mayo 2009 YMCA)

Tenemos que pedirle a Dios que construya en nosotros una Paz profunda, conviene vivir el instante presente, en la confianza en la sencillez, y con realismo; lo único que nos pertenece es el momento presente. Aceptar la pobreza de solo tener este instante es fuente de una gran Paz.

Vivir en el instante presente es vivir en Dios, cuanto más vivimos en el momento presente, más estamos con El. Si estamos en el momento presente en la oración, estamos en contacto con Dios.Dios está en el presente, Dios es el Dios de hoy, cuanto más vivimos en el momento presente, más recibimos la Gracia que necesitamos para vivir.

Muchas veces pretendemos aprovisionarnos de la Gracia de Dios para poder estar fuertes y vivir bien, si aceptamos esa pobreza de solo estar en este momento , Dios nos da lo que necesitamos; ni más ni menos. Tal como en la historia del pueblo de Dios en el desierto recibían el “maná” (pan del cielo) todos los días pero no lo podían guardar.
No se puede hacer reservas de la Gracia de Dios; todos los días Dios me da lo necesario, me sostiene; recibir pan fresco cada mañana es mucho mejor . Si mañana me ocurren cosas muy difíciles de vivir, El me va a dar la Gracia que necesito para vivirlas. El no deja que nos falte nada, siempre nos va a dar lo que necesitamos, si vivimos en confianza.

La espiritualidad del momento presente, es muy liberadora porque no somos prisioneros del pasado; Si hoy El me da todo su Amor y toda su Gracia sin importar nuestros méritos, nos los da en función de la confianza que tenemos en El.
Tenemos una tendencia a llevar cuenta de nuestros méritos, no es en función de nuestros méritos que nos da su Gracia, sino en función de nuestra Fe y la Confianza que tenemos en El.Como dijo San Pablo, “ ….olvidando el camino recorrido, sigo mi camino….”, no puedo basarme en lo que he adquirido. San Antonio cuando tenía 100 años decía “ no empecé todavía a convertirme”.Si yo hoy me decido a amar a Dios, a tener confianza en El, Dios me va a da su Gracia.

La vida espiritual siempre es empezar de cero; yo Hoy decido amar a Dios, tener confianza, seguir a Dios.Nunca tenemos derecho a desalentarnos; Dios puede darme en un instante lo que no pude conseguir en toda una vida, si tengo confianza en El; como el buen ladrón……..La Gracia de Dios es la que me da Hoy porque abro mi corazón, El no mide su Gracia mirando mi pasado; la apertura de mi corazón y mi confianza en El es lo que cuenta. Creé y vive en función de esto y El se manifestará en ti como una realidad.

Hay muchos escritos importantes sobre los escalones o etapas de la vida espiritual; en la escalera espiritual hay un solo escalón el que voy a dar Hoy, no hay otro.
Hoy debemos avanzar a partir de cero, con confianza total, si tengo esa confianza total, El me va a dar Toda su Gracia.Esa aptitud que me da, es especialmente importante en momentos de prueba, de dolor, si consideramos solo el día de Hoy vamos a encontrar la fuerza. Vivamos solamente lo que tenemos que vivir Hoy, es importante desde un punto de vista psicológico y espiritual.

¿Cómo hacer para vivir en el momento presente?

Hay 2 cosas que evitar: lamentarse del pasado, o hacer proyecciones estériles(inquietarse) sobre el futuro.

El Pasado : Mirar el pasado no es malo, la buena manera de mirarlo es dar gracias por lo vivido, o para ver que hay angustias que vienen del pasado, cosas que causan dolor ; hay que volver a mirarlas, para poder perdonar, para poder salir de esa angustia y vivir libremente.
Cuando no estamos en Paz con algo de nuestro pasado, hay que dejarlo volver para confiarlo a Dios y que El pueda sanarlo.

No es bueno vivir rumiando el pasado, lamentando lo que deberíamos haber hecho, aún de mis pecados Dios puede sacar un bien. No relevemos nuestro pasado rumiándolo porque eso nos da tristeza y no nos permite vivir libremente.

Cuando tenga miradas negativas sobre mi pasado , puedo tener Fe que Dios lo va a arreglar y me va a permitir sanarlo, poco a poco vamos a poder ir viéndolo como una historia santa, un momento en que Dios estuvo presente y me fue conduciendo hacia El.Si tenemos Fe va a llegar un día en que vamos a poder terminar la vida con alegría; como Santa Teresita que a pesar de las enfermedades y dolores que sufrió al final de su vida, terminó su vida diciendo “ Todo es Gracia”

El futuro: Hay que preparar el futuro, hay que prepararlo con tiempo, ser previsores, pero en un clima de confianza y en Paz. Cuanta más confianza tengamos en el Padre del cielo, más sentiremos la providencia divina.
A cada día le basta su propio afán, no le agreguemos remordimientos del pasado o miedos con respecto al futuro; solo tenemos un día, el de Hoy, el de mañana todavía no llegó.
En las parroquias en Italia, en muchas sacristías, hay un cartel que dice “Celebra esta Misa, como si fuera la primera Misa, como si fuera la última Misa, como si fuera la única Misa”. Tenemos que vivir cada día como si fuera el primero, el último, el único. Esla sabiduría de la tradición monástica que es muy liberadora.

Dios no te pide que hagas el bien 50 años, te pide que hagas el bien Hoy. Demos todo el amor a nuestros hermanos este día. Si nos esforzamos para vivir cada día tal como se nos presenta, tratando de darle a cada momento la atención que se merece, nos daríamos cuenta que tenemos más Paz, más Amor, más Felicidad en cada día; es un don que podemos pedir a Dios y nos puede dar.

ORACION Y AUTOCONOCIMIENTO

2006-04-19T14:48:00.000-07:00

ANSELM GRÜN : Conferencia CONSUDEC 19 DE ABRIL DE 2006.

Autoconocimiento:

El objetivo de la oración es volverse uno con Dios, la oración es la mayor dignidad que puede alcanzar el hombre. Según Evagrio en ese camino nos debemos conocer a nosotros mismos.
No existe encuentro con Dios si no nos encontramos con nosotros mismos. Al prinicipio nos encontramos con nuestra ira, con nuestros problemas y preocupaciones, y finalmente con nuestras imágenes de Dios.
Si nos quedamos con las imágenes , nos quedamos con el Humo en lugar del Fuego, porque el fuego es hacerse uno con Dios.

Evagrio habla de 9 pasiones o Logismoi, Los 9 Logismoi son pasiones, es necesario enfrentarse a ellas y entablar un dialogo con ellas.
El Eneagrama de los griegos se corresponde con los 9 Logismoi de Evagrio.

Los 9 Logismoi se dividen en 3, Epidemia (Comida, Sexo, y avidez de posesión), Tymos o emociones (tristeza, ira, acedia o desánimo)

Los 3 impulsos básicos tienen un implicito un impulso espiritual, la comida tiene relación con la última cena, la sexualidad con el volverse uno con Dios en el éxtasis; el impulso de la avidez por bienes lleva implicita la necesidad de buscar la riqueza dentro y no afuera.

Los 3 impulsos pueden excederse , tener excesiva pasión, el exceso nos separa de nosotros mismos y de los demás. El impulso de poseer puede generar una avidez de tener cada vez más.

La idea es integrar estás fuerzas para que la vida espiritual tenga vitalidad.

El tymos son 3 impulsos, la tristeza o autocompasión , cuando sentimos que nadie nos quiere, que todo es difícil.
No tenemos que reprimirla sino preguntarme que me quiere decir Dios.

La ira o el impulso de agresión , es una energía vital, es la fuerza que tengo para echar al otro, para lograr una distancia, la agresión establece una relación sana entre cercanía y distancia con el otro. La agresión es también la fuerza para iniciar cosas.
Significa que no giro alrededor del otro.
La agresión es lo que le da vitalidad a nuestra vida espiritual.

En la Acedia uno nunca está conforme consigo mismo, es la incapacidad de estar en el presente.

Los 3 logismoi espirituales, la envidia , siempre me comparo y estoy viendo si soy más inteligente, más rápido, si soy mejor que los otros, cuando aparece la envidia se la tengo que entregar a Dios, en ella está el anhelo de llevar una vida plena.
Los celos, es cuando quiero una persona plenamente para mí, y eso es imposible, hay que hablar con los celos y buscar el profundo anhelo que hay en ellos.

El orgullo , me resisto a mirar mi situación, el que nació ciego no puede ver, a veces es sano no ver alguna cosa; pero es importante poder mirar el “humus” mi humanidad, ver lo sucio y lo manchado en mí.

Casiano: (Para este tema recomiendo leer el libro “nuestras propias sombras” de Anselm Grün que habla con mucha claridad y más detalle de los 9 logismoi)

Oración:

¿Cómo se plantea la oración y el autoconocimiento?, yo quiero rezar, no pensar en mi; cuando empiezo a orar surgen cosas en mí (pensamientos, emociones, etc.) entonces tengo que ir a la oración con esas emociones.

Todo lo que excluyo de mi relación con Dios, limita mi relación con El. No quiere decir hablarlo todo.

Recomiendo un ejercicio, En su habitación conversar durante media hora sin para con Dios en voz alta, seguir hablando aunque no tenga nada que decir, hablar si es necesario de que no tengo ganas de hablar, o al escuchar mis palabras me doy cuenta que son palabras vacias; ahí va a surgir la oración.

Otro ejercicio que hacen los monjes, el ejercicio del Guardián de la Puerta (San Marcos 13)

Se manda al monje a su cuarto, no debe pensar, ni meditar, ni leer la biblia. Se nos pueden venir pensamientos; entonces le pregunto a cada pensamiento ¿qué me quiere decir?¿Cuál es el anhelo que trae?; si es enojo, ¿por qué me enojo? ¿Cuál es el anhelo que trae ese enojo?
Ese diálogo vuelve a traerme paz

Hay gente que se mantiene muy activa en la oración, para no encontrar la verdad.
Tengo que encontrarme con Dios en toda mi realidad. Sino me encuentro a mi mismo , no me encuentro con Dios. El objetivo del autoconocimiento no es dar pasos en círculos sino liberarme para encontrar a Dios.

Es importante que la oración me lleve al silencio ante Dios, que tiene 2 aspectos:

Estoy ante Dios, ante Jesús, tenemos que dejar que nos mire, y escuchar su Voz; y como habla Dios, a través de las ideas y de los pensamientos;
Cuando los pensamientos son de Dios me producen Paz interior, vitalidad, amor, amplitud; cuando vienen de mi me producen superficialidad; cuando vienen del demonio, producen angustia, miedo, estrechez.

En el silencio dejarse mirar por Dios, cuando llegamos al espacio del silencio, llegamos al espacio de Dios en nosotros; muchas veces estamos separados del espacio de Dios del silencio.
En ese espacio me percato de mi mismo; las heridas, lesiones, pasiones no tienen acceso a ese lugar; ahí es donde me encuentro con el “mi mismo” que Dios me dio.

Una imagen de la Dogmática: La Inmaculada Concepción de María; María es una imagen en que nosotros nos atrevemos a reconocer nuestra dignidad, significa que todos tenemos un espacio donde no tiene acceso el pecado, hay un ámbito donde la culpa no puede entrar, donde no está el pecado.

Es importante ver la culpa que uno tiene, pero hay algo que no es alcanzado por la culpa, es el espacio donde nuestro ser no se ve torturado por la culpa.

El objetivo es que conozcamos nuestro ser más íntimo, nuestra Luz interior, ahí es donde encontramos nuestro propio ser.
Contemplación es mirar, no veo algo determinado, pero todo se vuelve claro, veo la profundidad, llega la claridad, es consentimiento, es decir “está bien como está”. El objetivo es la armonía con uno y con Dios. Esa unión se dá solo por un instante y luego se suscita de nuevo el desagarramiento.

Cuando es en exceso el intento de estar a solas con Dios, puede reflejar incapacidad para relacionarse , hay personas que pueden de esta manera reprimir su propia falta de relacionamiento con los demás.

La unión con Dios en la oración lleva a la capacidad de relacionarse con los otros.

Armonia Interior

2006-04-18T14:45:00.000-07:00

ANSELM GRUN - CONSUDEC 18 DE ABRIL 2006

Armonia Interior

Solo podemos encontrar la paz si somos capaces de aceptar la verdad, y solo podemos hacerlo si nos sentimos incondicionalmente aceptados por Dios.
La condición fundamental para lograr la paz es valorarse a si mismo y dejar de evaluarse constantemente y confiar en Dios.

Para los monjes antiguos el primer paso era dialogar con Dios sobre los pensamientos y sentimientos.

La incapacidad de estar en el momento presente provoca intranquilidad. Si estoy enfocado en que los demás me elogien , si me comparo o envidio a los demás;.
la “ibris”, o negación de aceptar la realidad, si siempre tengo miedo que los demás puedan ver mi realidad , todo esto provoca desasosiego.

Conviene mirar los pensamientos y sentimientos y presentarselos a Dios.

Otra causa de desasosiego son lo sentimientos de culpa...........
Es parte de la humildad reconocer que en algún momento vamos a ser culpables, pero esa culpa es alcanzada por Dios.

La incapacidad de perdonar también causa desasosiego, porder perdonar es terapeutico.
Como perdonar a alguien:

(1) Aceptar y permitir el dolor-
(2) Permitir que se exprese la ira, eso permite echar afuera, sacarlo de adentro mio
(3) Percibir objetivamente que es lo que paso, la palabra del otro abrió una llaga.
(4) Perdonar, libera de la energía negativa del otro.
(5) La mística alemana dice que debe transformarse en Perla. En la herida puedo ver mis capacidades, lo que yo se hacer bien.
Jesús nos muestra como podemos encontrar la calma (Mateo 11) “...Venid a mí todos los que estén afligidos y agobiados que yo los aliviaré...............
Promete la calma a aquellos que llevan cargas pesadas.

¿Quiénes son los que llevan cargas pesadas?

Son como los Judios queriendo cumplir con todas sus leyes...., es la gente que se sobre-exige por sus reglas internas, están permanentemente presionados por su ambición interior y sus reglas interiores. Como la gente que se exige a si misma correr 10 kilometros todos los días....., o el ama de casa o la madre que tienen que ser perfectas.

Muchos se presionan internamente por eso jamás llegarán a la calma.

Para aprender la Paz hay 2 caminos:

(1) Tratarse Bien; ser manso conmigo, solo puedo “soltar” aquello que acepte, tengo que reconcialiarme conmigo.
Si quiero librarme del miedo tengo que tratarlo mansamente, conversarlo con Cristo,.....no es importante lo que piensan los demás-
(2) El segundo camino es la humildad, solo si me reconcilio con mi condición humana encuentro la Paz.

La intranquilidad señala cosas no resueltas....., detrás de la intranquilidad hay un movimiento del alma.

El insomnio es intranquilidad , es bueno tener un buen ritual nocturno (una oración un gesto, etc) .........Debo preguntarme que quiere decirme Dios con el insomnio. Cuando me despierto puedo preguntarle a Dios que quiere decirme con el insomnio.

La depresión es como una mujer vestida de negro, hay que dejarla entrar y conversar con ella. Hay que reconciliarse , dialogar y ver el sentido; recién entonces lo podré soltar.

Otro camino para encontrar la calma son los rituales, a la mañana, a la tarde, a la noche, etc.........

Solo puedo estar en “casa” si en mí mora el misterio, si en mí mora algo más grande que yo. Si mora Dios en mi puedo lograr la calma. Todos los métodos de meditación pueden ser de gran ayuda, pero lo importante es presentar a Dios mis verdades.
Si solo me confronto conmigo mismo, no puedo estar conmigo.

Solo encontraremos la paz si transformamos los sentimientos al presentarlos a Dios. Hablar, conversar con los sentimientos, descubrir el sentido de los sentimientos.

El cuerpo es un barómetro de cómo estoy, .... si estoy nervioso o presionado .........

Liberarme de ideales excesivamente altos y de imágenes. Hay 2 frases que ayuden a encontrar la Paz:

“Tu eres mi hijo muy amado”
“Por ti siento beneplácito”

Sentarse delante del Icono de Cristo media hora dicendo “todo puede ser”, “todo esta bien”

Conviene manejar apaciblemente la intranquilidad , en todo lo que nos enoja está la voz de Dios.